КОЛЛЕЖСКИЙ РЕГИСТРАТОР

ПРАВОЗАЩИТНЫЙ ПИКЕТ

Mon, 09 Nov 2009 10:07:16 GMT

ПИКЕТ СОСТОИТСЯ!
У памятника Грибоедову (Москва) в четверг с 17:30 до 19
состоится традиционный ПРАВОЗАЩИТНЫЙ ПИКЕТ против преступлений
на национальной почве, нарушений прав человека, продолжения войны
на Кавказе. Пикет был перемещен властями с Пушкинской площади,
где он проводился еженедельно с 2000 года.
ПРИХОДИТЕ!!
ПОМЕСТИТЕ ЭТО ОБЪЯВЛЕНИЕ В СВОЕМ ЖЖ

Письмо мне от организатора пикета Виктора Сокирко:
Здравствуйте,дорогой Женя!У меня на руках, подписанное зам.Префекта ЦАО
г.Москвы согласование проведения пикета 12 ноября 2009 года с 17.30. до
19.00. до 30 человек, с целью "выразить протест против преступлений на
национальной почве, нарушений прав человека, экстремистских настроений,
продолжения войны на Кавказе у памятника А.С. Грибоедова на Чистопрудном
бульваре". Аналогичное уведомление подано на 19 ноября и устно даже
согласовано. Следующее такое же уведомление будет подано 18 ноября,
наверное с тем же согласованием. Ваш Виктор.Не переживайте и не истерите,
Все будет хорошо. Привет Крыму.

Бездомные животные - живые и чувствуют боль как мы

Wed, 27 May 2009 14:34:55 GMT

От daria_mas - http://daria-mas.livejournal.com/16817.html:

Мы просим Правительство России о следующем:
Ужесточить уголовную ответственность за безответственное и жестокое обращение с животными.
Разработать и принять федеральный закон о защите животных, в рамках которого обязательно предусмотреть участие общественных организаций в контроле деятельности в сфере обращения с животными.

Законодательно закрепить:
2.1 гуманные способы сокращения численности бездомных животных, исключающие их убийство (и как главный метод - стерилизация с возвращением в места обитания);

2.2 единые нормы содержания животных в приютах (муниципальных и частных), обеспечивающие животным биологически естественное, комфортное проживание;

2.3 правила посодержанию и контролю разведения домашних животных;

2.4 правила торговли животными и контроль их выполнения.

До момента принятия и вступления в силу данного закона прекратить все действия по жестокому отлову безнадзорных животных, продолжить ранее начатые меры по стерилизации.
Открыть все действующие муниципальные приюты для доступа волонтеров и контроля содержания в них животных со стороны общественности.
Рассмотреть факты жестокого обращения с животными, и в случае наличия состава преступления привлечь к ответственности виновных лиц.
Отстранить от участия в городской программе организацию «Витус Плюс», на работу которой более 15 лет постоянно поступают жалобы от москвичей в связи с жестоким обращением с животными.
Формировать и популяризировать идеи гуманного обращения с животными, в том числе приобретение животных из приютов.

Поддержите нашу акцию!
Подпишитесь под обращением к Президенту России Д.А.Медведеву и к Премьер-министру России В.В.Путину.
http://www.2lf.ru/save/

Когда антивирус поражен вирусом. Подавление бунта.

Fri, 15 May 2009 16:02:03 GMT

http://www.youtube.com/watch?v=O0zqq4E97Vg

Показаны "физические наказания" после подавления бунта.
Наша страна не может считаться цивилизованной, пока это существует.

Вчера на пикете на Пушке

Fri, 15 May 2009 15:48:46 GMT

Опять по независящим от меня обстоятельствам, я не пикет не попал.
И сейчас нет телефона, чтобы позвонить Сокирке. В кадре он в ужасном состоянии, но тверд духом, как всегда.

http://may-antiwar.livejournal.com/215776.html

Концерт в защиту политзаключенных

Fri, 15 May 2009 15:35:41 GMT

Я, к сожалению, не смогу посетить, т.к. меня в Москве не будет.

Спасем НАШ Утриш!

Wed, 29 Apr 2009 07:53:44 GMT

Перенос с сайта www.save-utrish.ru

18 декабря 2008 года в разных городах России был начат сбор подписей под обращением в защиту Утриша. С середины января 2009 года проводится сбор подписей под электронным обращением на сайте www.save-utrish.ru
К 21 марта 2009 года в Администрацию Президента РФ передано 6392 подписей граждан под общим обращением и 3726 электронных подписей, а также 115 обращений граждан других стран, множество писем общественных организаций, деятелей науки и культуры.
Все они пока остаются без ответа.
К настоящему времени ситуация на Утрише обострилась. В связи с этим здесь
http://www.save-utrish.ru/docs/letter/obrashenie_k_presidentu
помещен текст повторного обращения к Президенту РФ. Подписать его могут и те, кто только что присоединился к общей кампании по защите Утриша, и те, кто уже подписывал первое обращение.
Бланк для сбора подписей можно скачать на той же странице. Заполненные бланки (несколько десятков или сотен подписей), а также авторские письма ученых, общественных деятелей, организаций можно прислать обычной почтой по адресу Greenpeace: 125040, Москва, Ленинградский проспект д.26 к.1 Greenpeace России, - c обязательной пометкой на конверте “УТРИШ” Алёхиной Марии.
Просим распространить ссылку на данное обращение по экологическим интернет-ресурсам и социальным сетям.
Также вы можете оставить свой голос под интернет обращением к Президенту и Правительству
Подписать обращение. Разослать ссылку на обращение своим друзьям, опубликовать ссылку или баннер на своём сайте, блоге.
Также вы можете написать личные обращения в инстанции, которые имеют отношение к решению этой проблемы
Мы приводим ссылки на примерные образцы обращений, которые Вы можете отправить. Но лучше будет если Вы сформулируете обращения своими словами.
Президенту РФ Дмитрию Анатольевичу Медведеву -
http://www.kremlin.ru/mail/index2.shtml
Ваше обращение скорей всего будете переслано в Министерство Природных Ресурсов или в Администрацию Краснодарского края, но писать всё равно стоит.
Председателю Правительства РФ Владимиру Владимировичу Путину -
http://premier.gov.ru/mail/step2.html
или
http://www.government.ru/content/c8fc6e21-f15e-48ba-8839-d0d0aaa2e11e.htm
Генеральному прокурору РФ Юрию Яковлевичу Чайке -
http://genproc.gov.ru/ipriem/address/send/
Министру природных ресурсов и экологии РФ Юрию Петровичу Трутневу -
http://www.mnr.gov.ru/question/?act=send_question
Главе администрации Краснодарского края Александру Николаевичу Ткачеву - http://admkrai.kuban.ru/content/section/719/
Полномочному представителю Президента РФ Владимиру Васильевичу Устинову http://www.ufo.gov.ru/form/
В комиссию Общественной палаты по экологической политике и охране окружающей среды http://www.oprf.ru/structure/comissions2008/114
Адрес: 125993, г. Москва, ГСП-3, Миусская пл., д. 7, стр. 1
В настоящее время наиболее актуальным является вопрос об аренде земельного участка на побережье Утриша некоммерческим фондом Дар, а так же аренде других участков на территории планируемого заповедника. Нужно требовать проверки законности заключения этих договоров на особо охраняемой природной территории и их расторжения. Так же, нужно добиваться решения о восстановлении ущерба, нанесённого природным ресурсам - восстановления лесопосадок, почвенного покрова.Строительство дороги сейчас остановлено, но техника остаётся на стройплощадке.
Материально поддержать защитников лагеря на Утрише
На Утрише Реквизиты для перевода денег в лагерь ненасильственного сопртивления строительству на Утрише
http://www.ewnc.org/?q=utrish/money
Присоединиться к лагерю ненасильственного сопротивления незаконному строительству на Утрише
вы можете приехать в установленный на Утрише полевой лагерь, чтобы осуществлять контроль за тем, чтобы незаконное строительство дороги Сукко-Утриш не было возобновлено. Необходимо иметь при себе нормальный паспорт (с пропиской и желательно российским гражданством) и снаряжение для жизни в лесу. Прежде чем ехать, свяжитесь, пожалуйста, с лагерем или , чтобы выяснить какая сейчас конкретно ситуация и есть ли необходимость ехать прямо сейчас.
Участвовать в проводимых акциях в защиту Утриша
Об акциях можно узнать на нашем сайте или vkontakte.
Рассказать об этом другим
Подключить к освещению этой проблемы знакомых журналистов, писать об этой проблеме в средства массовой информации. Участвовать в обсуждениях этой темы на сайтах СМИ.Обсуждения на сайтах СМИ:
Телеканал РОССИЯ
HTB, форумы,1
РЕН ТВ,1
НР-юг
Участвовать в обсуждениях этой темы на открытых интернет ресурсах. Привлекать к обсуждениям новых людей.
В настоящее время Росприроднадзор организовал “горячую линию”, куда можно сообщать о любых нарушениях природоохранного законодательства на территории заказника “Большой Утриш”. Звонки принимает оперативный дежурный управления Росприроднадзора по Краснодарскому краю по телефонам: 8-(861) -268-10-97 (круглосуточно); (с 9:00 до 18:00).

Уезжаю в Крым.

Wed, 29 Apr 2009 07:34:58 GMT

Наступает лето - как и всегда, я уезжаю в Крым.
К сожелению, из-за технических трудностей писать буду гораздо реже...
Извините, но - так.
Зато постараюсь побольше прочитать, продумать и сделать много красивых фотографий.

Губа не дура...

Fri, 24 Apr 2009 17:47:45 GMT

Я ДАЖЕ ПОД КАТ ВСЕ ЭТО УБИРАТЬ НЕ СТАНУ!
ЧИТАЕМ, ДРУЗЬЯ МОИ!!!

На сайте Департамента лесного хозяйства Краснодарского края
опубликована информация о том, что Постановлением главы
Администрации Краснодарского края #249 от 31 марта 2009 года
утвержден Лесной план Краснодарского края на 2009-2018 годы. При
ознакомлении с размещенными на сайте материалами этого Лесного
плана был выявлен сенсационный факт, документально подтверждающий
информацию о том, что в самом сердце уникальной природной
территории Утриш – районе Утришских лагун – планируется
строительство рекреационного объекта для Президента России. Этот
факт имеет ключевое значение для судеб этой территории,
расположенной на черноморском побережье между Анапой и
Новороссийском. Если там будет построен президентский объект –
дикая природа Утриша будет разрушена.
Информация о планах строительства на Утрише рекреационного
объекта для Президента России содержится в приложении №8 к Лесному
плану Краснодарского края, содержащем "инвестиционные проекты
курортно-туристского (рекреационного) комплекса Краснодарского
края, планируемые в зоне строительства, реконструкции и
эксплуатации объектов для осуществления рекреационной
деятельности". В перечне этих проектов под номером 22 значится
"строительство физкультурно-оздоровительного комплекса", который
намечено разместить в 72-м и 79-м кварталах Анапского участкового
лесничества Новороссийского лесничества. Эти кварталы и есть район
Утришских лагун, где Департамент лесного хозяйства сдал в
долгосрочную аренду Фонду региональных некоммерческих проектов
"ДАР" 120 га лесных земель, и куда компания "Главпромстрой"
незаконно строила так называемую "лесохозяйственную
противопожарную дорогу". В качестве инициатора этого проекта
черным по белому в Лесном плане Краснодарского края указано
"Главное управление капитального строительства Управления делами
Президента Российской Федерации".
Таким образом, то, о чем давно неофициально говорили все, кто
имел хоть какое-то отношение к незаконному строительству дороги на
Утрише и инженерным изысканиям в районе лагун – рабочие
"Главпромстроя" и ЗАО "Грис", чиновники всевозможных рангов - что
все это "делается для Президента", теперь получило официальное
подтверждение.
Правда, как только это стало известно, пресс-служба Управления
делами Президента России тут же попыталась откреститься от какой-
либо причастности Управления к планам строительства "физкультурно-
оздоровительного комплекса". Когда вчера корреспондент газеты "The
Moscow Times" задал вопрос об этом проекте пресс-секретарю
Управделами Президента Виктору Хрекову, тот заявил: "У нас нет
никаких проектов в Краснодарском крае, Лесной департамент
опубликовал неверную информацию"
Но верится в это с трудом. Так как по нескольким совершенно
достоверным неофициальным каналам Экологической Вахте об этом было
известно с самого начала строительства дороги на Утрише, о чем она
заявила еще в декабре прошлого года. Ибо не могли в Департаменте
лесного хозяйства ошибиться в официальных документах, утвержденных
губернатором Краснодарского края, в ТАКОЙ вещи как ПРОЕКТ ПОД
ЭГИДОЙ УПРАВЛЕНИЯ ДЕЛАМИ ПРЕЗИДЕНТА. И то, с каким хамством и
уверенностью в безнаказанности вело незаконное строительство
дороги на Утрише ООО "Главпромстрой", как пребывали в смятении,
боясь принимать меры по пресечению этого предельно наглого
незаконного строительства, руководители разных рангов в милиции,
органах прокуратуры и Росприроднадзора, тоже ясно свидетельствует
об очень высокой "крыше" этого проекта. Нет оснований верить и
лично Виктору Хрекову: однажды он уже заявлял нечто подобное в
отношении другого объекта, строившегося по инициативе Управления
делами Президента России, а именно горнолыжного комплекса "Лунная
Поляна", построенного на территории Кавказского заповедника. В
2007г. на вопрос "Новой газеты" об этом он удивился информации о
том, что инициатором его строительства является их управление, и
сказал: "Ничего не слышал о строительстве горнолыжного курорта
"Лунная поляна" на Кавказе. Подозреваю, это потому что мы к нему
не имеем никакого отношения". Однако о том, что Управление делами
Президента имело к незаконному строительству "Лунной поляны" самое
непосредственное отношение, неопровержимо свидетельствуют многие
документы.
Позавчера обеспокоенность общественности планами строительства
правительственной дачи на Утрише - территории, имеющей статус
особо охраняемой, и где, согласно распоряжению Правительства
России #725-р от 23 мая 2001г., должен быть создан заповедник,
была донесена лично до Президента России Дмитрия Медведева. Это
произошло на заседании Совета по содействию развитию институтов
гражданского общества и правам человека при Президенте России.
Член Совета исполнительный директор Гринпис России Сергей
Цыпленков сказал Президенту следующее: "Площадь охраняемых
природных территорий в масштабах страны – это первые проценты, но
это самые уникальные в природном смысле территории нашей страны и
их кошмарят почище, чем малый бизнес, поверьте мне, все, кому не
лень, все уровни власти. Пример один хотя бы привести – это
ситуация заказника Утриш, Краснодарский край. То, что это верх
цинизма, особенно, если смотреть через призму Ваших выступлений.
Там вместо того, чтобы создать заповедник, как запланировано было
Правительством, происходит уничтожение территории, вырубка, а это
уникальные вековые можжевело-фисташковые леса. Ничего подобного у
нас в стране больше нигде не сохранилось. Почему там все это
происходит? Все местные жители уверены, а местная власть с
удовольствием поддерживает эту уверенность, что там планируется
строительство объектов Управления делами Президента. То есть Вашим
именем, под Вашим именем осуществляется тот самый правовой
нигилизм".
В конце встречи Дмитрий Медведев ответил на это следующее: "По
тем обеспокоенностям, что Вы сказали, я обязательно посмотрю".
Встреча не дала никакой ясности, что думает по этому поводу
Президент России, было ли ему известно раньше о планах
строительства для его отдыха "физкультурно-оздоровительного
комплекса" на уникальной особо охраняемой природной территории
(ООПТ) и о том, что от его имени творился вопиющий правовой
беспредел и было совершено уголовное преступление, выразившееся в
массовой незаконной рубке деревьев и нарушении режима ООПТ.
Но есть отчетливая ясность, что если Россия действительно
стремится быть правовым государством, то глава этого государства
не позволит строить для себя дачи на особо охраняемых природных
территориях, и что он примет адекватные меры в отношении своих
подчиненных, затеявших от его имени беззаконие и подрывающих
своими действиями, находящимися не только вне пределов законности,
но и вне элементарной нравственности, доверие россиян к
государственной власти.

Андрей РУДОМАХА
(Экологическая Вахта по Северному Кавказу)
------------------------------------------------------------------
Ссылка на Приложение #8 к Лесному плану Краснодарского края:
http://www.dlhkk.ru/show/380/pril_8.zip

Первые фотографии "Кеплера"

Wed, 22 Apr 2009 04:14:22 GMT

Опубликованы первые фотографии со сверхмощного космического телескопа "Кеплер" (НАСА), запущенного с целью обнаружить экзопланеты, похожие на Землю.
Вот одна из таких фотографий, пока тест.

http://www.nasa.gov/mission_pages/kepler/multimedia/20090416.html

Постучи себя по голове

Mon, 20 Apr 2009 20:52:21 GMT

Это - одно из упражнений российской йоги Станислава Жидкова.
Профилактика инсульта.
Только не делайте сразу так, как я - без привычки как раз инсульт вас и хватит...
Пожалуйста, постепенно!!!
Это упражнение входит в ежедневный комплекс.
Осуществляя "пробивание", Вы обезопасите себя от ударов головой при падении, от ударов по голове тяжелым предметом :), все это не страшно, ведь Вы каждый день получаете порцию ударов вряд ли менее сильных...

Ефремовские чтения

Mon, 20 Apr 2009 08:38:59 GMT

18 апреля, в РГГУ состоялись традиционные
ЕФРЕМОВСКИЕ ЧТЕНИЯ-ФЕСТИВАЛЬ «Иван Ефремов и путь человечества в будущее».

Фотографии с мероприятия см. у PES-ZAR http://pes-zar.livejournal.com/21809.html
А также - в своем ЖЖ PES-ZAR приводит свои интересные мысли об Иване Ефремове.

Из наиболее важных идей ИАЕ, я мог бы назвать сл., предтавляющие и для меня своего рода предемет веры (пока даю в произвольном порядке):
1. ОГРОМНЫЕ НЕРАСКРЫТЫЕ ВОЗМОЖНОСТИ ЧЕЛОВЕКА (СУГГЕСТИЯ И Т.Д.).
Но они не противоречат законам природы. Раскрываются тренировкой и дисциплиной.
2. ИНФЕРНО И СА как то, что необходимо победить - и в этой борьбе находим смысл жизни.
3. "МОСТ АШВИНОВ" - СОЕДИНЕНИЕ МУДРОСТИ ЗАПАДА И ВОСТОКА. Соединение интуиции художника и разума ученого.
4. ГЕНЕТИЧЕСКАЯ ПАМЯТЬ. Единство человечества.
5. ЕДИНСТВО РАЗУМНЫХ ФОРМ В КОСМОСЕ - скручивающаяся спираль Эволюции.
6. ПОРОГ РОБА, через который мы должны будем пройти в этом столетии.
7. ВОЗМОЖНОСТЬ НООСФЕРНОГО ОБЩЕСТВА, т.е. где доминирует Разум.
8. ОПАСНОСТЬ ПЕРЕХОДА К ТОРМАНСУ, инфернальному миру страдания.
9. ЭТИКА ВЗВЕШИВАНИЯ ГОРЯ И РАДОСТИ.
10. ПРИНЦИП ЛЕЗВИЯ БРИТВЫ. "Эстетика" (высшая целесообразность как биологического организма, так и вообще всего в жизни) держится на тонкой грани между противоположными тенденциями.
11. ТРАНСФОРМАЦИЯ ВЕРОЯТНОСТИ, закон Финнегана, смелым судьба помогает и т.п.
12. "ОРДЕНА" для взаимопомощи в жизненном противостоянии злу и фашизму, а также для саморазвития.

И две "направленности":
+ поклонение Женщине,
+ космизм.

Срочно!

Sat, 18 Apr 2009 21:42:42 GMT

Просят срочно зайти и оставить реплику - может быть, сработает.
http://laventura.livejournal.com/242565.html

Письмо Андрею Козловичу

Wed, 15 Apr 2009 17:27:29 GMT

Андрей!
Ответ будет длинным.
Не уверен, что закончу его сегодня.
Опишу сначала, что я понимаю под добром.
Прежде всего: понятия "Радость" и "Горе" НЕЗАВИСИМЫ друг от друга, могут сочетаться, присутствовать вмсте. Это я называю "смесь". Именно "сместь" имеет энергию и взрывную силу. И если в смеси Горя больше, чем Радости - то это может быть страшным явлением. Целые страны, целые континенты могут быть "перевернуты" и превращены в горящее инферно. Что мы и видели на примере XX века.
Добро, доброе действие уменьшает Горе или/и увеличивает Радость. По-отдельности, и то, и другое МОЖНО СУММИРОВАТЬ по отдельным людям и животным и по времени на обозримые промежутки в будущем.
Значит КАК КИБЕРНЕТИК (а ведь большую часть жизни я работал именно в сфере кибернетики в ИПУ АН СССР) я могу сказать так: вот МОЯ МОДЕЛЬ ДОБРА И ЗЛА. Могут быть, разумеется, другие "модели", но все они в той или иной мере, скорее всего, окажутся либо эквивалентными приведенному, либо близкими.
ЭТО ЕСТЬ АБСОЛЮТНОЕ ДОБРО И ЗЛО.
Невозможно обойтись без "абсолютных" категорий. Никакого движения нельзя себе представить, если нет инвариантов. Вот ТАК определенное добро и зло есть ИНВАРИАНТ, на который нужно ориентироваться всегда, во всех случаях, без исключения. Не все, что абсолютизируется, превращается в свою противоположность. В нашем мире все-таки есть инварианты.
Если сказать, что ВСЕ течет, то где же берега? А если нет берегов, то все стоит. Не абсолютизируйте относительность. Как раз при этом-то и получается, что движение исчезает и мы погружаемся в пелену и мрак догмы.
Есть И ДРУГОЕ понимание добра и зла. Это так называемые "общечеловеческие ценности": библейские правила, записанные на скрижалях Моисея. Не кради, не убий, не пожелай жены ближнего, не лги, не лжесвидетельствуй, почитай отца и мать, не поклоняйся идолам... ВОТ ЭТО добро - оно относительно. Потому что в некоторых ситуациях, в основном НЕОБЫЧНЫХ, выходящих за рамки текущих дел, такое добро противоречит тому представлению о добре, о котором я говорил выше. Эти законы - суть конвенции, которые приняли люди, чтобы можно было спокойно и просто жить. Но это всего лишь конвенции, договоры, а не реальность, которая стоит ЗА ними.
Так что имеется ДВА СМЫСЛА у слова добро. И это и порождает существенные разногласия.
Во многом и наши противоречия с Вами связаны именно с двусмысленностью слова добро. (Соотвтетственно - и зло).
Нельзя абсолютизировать правдивость. Нельзя абсолютизировать запрет на кражу или даже на убийство и т.д. ТАКОЕ абсолютизирование приведет к противоположности - да, это так.
Мы обязаны проводить расчет суммарного Горя и суммарной Радости, и действовать в соответствии с этим подсчетом. Мы не имеем права увеличивать Горя или уменьшать Радость. Любое из таких действий есть инвариантное зло.
Поэтому, строго говоря, в случае с террористами мы обязаны провести расчет, своего рода арифметику, подвести баланс, прежде чем на что-то решиться. Предположим, мы вступаем в переговоры, террористы отпускают заложников, получают выкуп и скрываются. Мы не должны игнорировать, что они в дальнейшем смогут принести гораздо больше горя, чем если бы даже они были уничтожены вместе с заложниками. Но надо учитывать ВСЕ обстоятельства, а нетолько этот выход. К этому должен свестись профессионализм. Начиная с этого момента все, что я буду говорить - это абстракции, не имеющие отношения к конкретному случаю, который нужно обсуждать в процессе и конкретно. Ну, например, можно подкинуть террористам фальшивые деньги. Дальше. Можно попытаться перехватить их в процессе, когда они будут убегать. РЕАЛЬНОСТЬ ГОРАЗДО БОГАЧЕ, и она допускает много вариантов. Когда же АБСОЛЮТИЗИРУЕТСЯ СИЛОВОЙ ВАРИАНТ - то это как раз и приводит к противоположности. Мы хотим добра - получаем зло, которое творим своими руками. Это безумная попытка топором забить маленький гвоздик. Это свидетельство профнепригодности и умственной недостаточности. Коей и страдал ваш Ермолов. Ефремов, кажется, где-то называл это "стилем быка", который все разрушает. "Силовой метод". Сила есть - ума не надо. Вот его смысл. Бей колом. против лома нет приема. Это метод тупоумного идиота, признайте. Тупоумного идиота, который из носителя добра превращается в носителя зла. Из антифашиста - в фашиста.
Из-за ПУТАНИЦЫ В ТЕРМИНАХ (в данном случае речь идет о добре и зле) Ваша теория "Аристона" может быть понята и истолкована именно так, как я выше это сделал. Примите во внимание, что это возможно! Это возможно и в отношении текстов ИАЕ, но у него более тонко. А у Вас - все на поверхности. Возможно, это и к лучшему. Проще будет Вам это понять.

Очередное избиение правозащитника

Mon, 13 Apr 2009 07:57:25 GMT

Выполняю просьбу pes_zar и перепечатываю ВАЖНЫЙ И СРОЧНЫЙ пост.

За убеждения.
После митинга за отмену призыва в Вооруженные силы в Москве был избит член политсовета "Солидарности" Станислав Яковлев. Злоумышленники наносили удары со словами: "за активность во Владивостоке, за ТИГР и "Солидарность". Яковлеву выбиты несколько зубов, сломан нос.
Всё случилось в районе 14-30 15-40 около ВДНХ, или недалеко от него.
Просто УРОДЫ. Народ, просьба, - пиарьте данный пост.
Если есть свидетели данного избиения (или может кому-то удалённо удалось записать видео или сделать пару снимков хотя бы на мобильник) - пожалуйста СРОЧНО выйдите на связь:
8914-158-20-90, 8916-393-88-01, аська 367-356-365, скайп aidx_27

МОЙ КОММЕНТАРИЙ.
Это становится "ноу хау". Зачем переубеждать, когда можно избить и запугать?
На днях избили Льва Александровича Пономарева.
Это - только самые последние примеры...
Но. Во-первых, этот метод "политической борьбы" ни к чему не приведет, он НЕ ЭФФЕКТИВЕН. Правозащитники никогда не были трусами (а как назвать тех, кто нападает всей кодлой на пожилого человека - я про Л.А.?). Не судите по себе, друзья. Эти вещи только повредят вам же.
И еще. Люди, применяющие такие методы "политической борьбы" неизбежно добьются, что их ТОЖЕ БУДУТ БИТЬ В ОТВЕТ ПООДИНОЧКЕ. Это называется карма, наши поступки к нам и возвращаются...:)
Закон природы...

Они идут :)

Sun, 12 Apr 2009 12:19:34 GMT

Скульптурка, созданная моей дочерью.

Новый 49 год Эры Освоения Космоса (ЭОС)

Sun, 12 Apr 2009 05:01:44 GMT

- А чем знаменит 1961 год?
Спрсите у своих детей. Если не ответят - поставьте подпись под Проектом объявления Дня Космонавтики российским государственным праздником.
Ну, если ответят - тоже поставьте...
Великое же дело сделали наши отцы, великое.
Низкий им поклон, до самой земли,
до Луны...
до Марса...
до далеких звездных систем...

http://gagarin12april.narod.ru/o_proekte.html

Да.

Thu, 09 Apr 2009 18:18:37 GMT

И как так вышло, что я этого раньше не слышал...
В общем - своего рода потрясение...

Без комментария

Thu, 09 Apr 2009 06:54:50 GMT

Молдавия, вчера, 7 апреля.

Wed, 08 Apr 2009 18:29:58 GMT

Дао и Дэ

Wed, 08 Apr 2009 17:12:16 GMT

Сегодня в спорах вновь всплыла тема "Дао и Дэ".
Вспомнился вот этот кусочек из "Сталкера".
Я приведу, а разговор о Дао и Дэ вставлю потом.

Это иероглиф Дао.

А это - иероглиф Дэ.

Это основные категории китайской философии.
Несмотря на некоторую туманность в их понимании, многое встает на свои места, если трактовать Дао как ВОЗМОЖНЫЙ путь, а Дэ как РЕАЛЬНУЮ ТРАЕКТОРИЮ.
Так вот (это уже не китайская философия) Дао имеет структуру конуса, стягиающегося к некоей точке Омега (да-да, той самой, о которой говорил Тейяр де Шарден в "Феномене Человека". Выйти за пределы Пути невозможно (и, одновременно, возможно, но выйдя за пределы возможности сам становишься невозможным и исчезаешь, разумеется). Вот так, вероятно, исчезли динозавры. Собственно, почему "вероятно"? Все, что исчезает - попросту сходит с Пути, теряет Дао (свою пустоту)... Становится невероятным, невозможным. А это и есть несуществование. Понятно?
Чем ближе мы к Омеге, тем уже путь. Тем труднее существовать. Труднее идти.
Не случайно мудрецы прошлого (очень многие, например, Пифагор) хромали или болели разными заболеваниями. Но шли, вот в чем секрет.
Идти, не застывать, быть вечным ребенком.
Лао Цзы переводится и как мудрый старец и как мудрый ребенок.
Болей. Иди.

Реклама одного спектакля, так, жизни...

Wed, 08 Apr 2009 07:42:03 GMT

В одном старом подвале.
Театр для себя и для самых близких людей.
Вооще странно, что такое есть в Москве.
Даже не верится...
После нашей псевдожизни -
вдруг
кусочек реального существования.

ФАНТАЗИЯ ОДНОГО ВЫДОХА

Спектакль по мотивам поэзии Тима Фея
Режиссер Никита Беляков

Три искусства – музыка, танец, поэзия объединил спектакль.
Три компонента во всех семи сочетаниях.

По отдельности.
Поэзия Тима Фея – искренность и откровенность, соединенная с колючей, колющей глаз правдой, никогда не теряющей своей поэтичности. Все дело в тонком, порой едва уловимом юморе, дающим ту отстраненность, которая необходима, чтобы поэзия не смешивалась с бытовой реальностью, о которой она и говорит, и близостью с которой бравирует. И только в авторском исполнении, вероятно, может сохраниться лирический контекст – ведь так она воспринимается как акт общения без посредников.
Танец Ольги Костериной, танец, на грани возможного совершенства тела, свободно передающего своего рода внутреннюю музыку танцевального «текста», выразимого лишь танцем. Изящество, гармония позы и жеста – сплавленные воедино балет и цирковое искусство, причем оба исходных компонента растворены в этом синтезе.
Музыка, фортепиано в исполнении Никиты Куклина. Оглушающая подлинностью и чистотой исполнения. Существующая и тогда, когда закрываешь глаза или гаснет свет. Вечная пифагорейская музыка сфер души: Шопен, Дебюсси музыка, прокладывающая выход «из вероятья в правоту», по словам поэта, чистая красота звуков и до боли пронзительная гармония мелодии…

В соединении.
Музыка и поэзия. Как это сочетается – трудно заранее вообразить, но оба «начала», сливаясь, усиливают друг друга, слова качаются в мелодии как лодки на волне.
Поэзия и танец. В полной тишине звучат слова и в такт словам синхронно смыслу движется тонкая, изящная танцовщица… Два языка искусства говорят об одном и том же. Удивительная находка спектакля.
Танец и музыка. Это не совсем балет, это, скорее, из тех танцев, которые каждый из нас хотел бы станцевать, если бы не был скован нормами приличий и комплексом неполноценности – и поэтому такой танец гармонирует и, я бы сказал, гармонизирует душу.
И – все вместе: единая соната молодости, чистоты первозданности, юмор и трагизм, соединенные воедино – этюд о любви, искренности и красоте… Соединенное едва распознающимся сюжетом о жизни, о любви двух молодых людей, о познании ими существа жизни… Повествование, скрепленное эпизодами огненного дождя, встреч и разлук, сближений и ухода, растерянности и понимания…

- Ближайший спектакль 24 апреля (пятница).
Подвал на Чистых Прудах. Начало спектакля 20:00
Стоимость билета 300 руб. Контактн. тел. 8-909-630-75-37, 8-905-559-26-18

Еще об инфернальности

Sun, 05 Apr 2009 16:11:40 GMT

Посмотрите внимательно на эту фотографию, которую я сделал буквально несколько минут назад.
Человек, который обезобразил это прекрасное (тем и живет реклама) женское лицо, он не мог его просто вынести; чтобы существовала рядом с ним где-то в том же мире такая красота! Он мстит красоте за собственное, пережитое когда-то унижение, за свой комплекс неполноценности. За самозапреты своего же собственного Супер-эго. Он считает: не должно быть другой жизни, чем как у него. Но это - всего лишь ВНЕШНЕЕ ПРОЯВЛЕНИЕ вандализма. Когда он увидит красивую девушку у себя на работе, он отомстит ей так же, как и этой рекламной красавице. ВОТ ПОЧЕМУ жизнь красивой девушки, женщины столь трудна. Потому что ее окружают вандалы - слуги Аримана. И они мстят ей за ее красоту, каждый раз, когда смогут. Она бы и рада сделаьться "обычной", да природа ее выдает каждый раз.
Именно здесь - главная причина средневековых костров, на которых горели именно красивые, именно самые красивые женщины...
Здесь - истоки ИНФЕРНО.
Потому что "манкурты"-вандалы, "слуги Аримана" - создатели инферно. Так как инферно - создано посредством Стрел Аримана, то причина возникновения "слуг Аримана" ДОЛЖНА НОСИТЬ БОЛЕЕ ФУНДАМЕНТАЛЬНЫЙ ХАРАКТЕР, чем кажется.
Мы считали и многие и сейчас считают, что, например, некрасивость людей - это просто работа слепого слуая, и есть простое случайное искажение красоты. Просто случай. Но можно во всяком случае предположить, что некрасивость - это естественная эволюционная ЗАЩИТА против Стрел Аримана. Защита от слуг Аримана" - вандалов.
Вандализм-манкуртизм не есть слчайное явление, не есть простая недостаточная развитость тех или иных людей. Это ВАЖНЕЙШИЙ ФАКТОР общества, служащий созданию инферно. Более того, этот фактор даже важнее и фундаментальнее, чем смерть, хотя, казалось бы, что может быть фундаментальнее. Если бы исчезли СА (Стрелы Аримана), в частности, исчезли бы вандалы (и вандализм в человеческих душах), то тогда эволюция за несколько поколений сделала бы человечество БЕССМЕРТНЫМ (так как продолжительность жизни - важнейший эволюционный фактор: чем больше человек живет, тем больше вероятность ему оставить потомство; и значит долгожителство эволюционно побеждает короткожительство, при условии, что нет СА).
Корень воздействия СА в том, что есть некий эволюционный механизм, который можно было бы назвать "метод спрятаться за массу". Основы этого "метода" выживания настолько фундаментальны, что затрагивают не только, скажем, геометрию, но и саму ЛОГИКУ Мира.
Вот пример. Есть так называемый "парадокс Буридданова осла". Согласно поверию, осел умирает от голода, не в силах выбрать одну из двух вязанок сена. Но представьте, что это не вязанки сена, а два крабика, которые бегут по морскому берегу, спасаясь от прожорливой чайки. Если крабиков два и они ОДИНАКОВЫЕ, вероятность, что они доберутся до воды и спасутся, выше, так как чайка, поставленная перед выбором, ЗАМЕШКАЕТСЯ. Еще более выгодно одному крабику быть неприглядным, несимпатичным: тогда чайка выберет второго, а он спасется. Парадокс Буридданова осла, безусловно, носит логический, во всяком случае - фундаментальный характер. Он связан с самими УСТОЯМИ Вселенной. Именно этот парадокс, имхо, лежит в корне действия Стрел Аримана (в данном случае - клюва чайки).
Итак, основы инферно в самом фундаменте бытия.
Основа инферно - ПИРАМИДА ПИТАНИЯ. Чайка есть крабиков.Крабики - водоросли. Человек ест курицу. Когда-то был каннибализм, теперь едят друг друга "духовно", т.е. унижая, эксплуатируя. Вероятно, это как-то связано именно с недостатком энергии, вообще - с ограничениями, в том числе - питания. Наш мир - МИР, ГДЕ ВСЕГО НЕ ХВАТАЕТ. Поэтому образуется биологическая и социальная конкуренция, борьба за жизнь. Она, кстати, не связана напрямую с естественнм отбором: индивид борется за жизнь, не зная, что эта борьба эволюционно выгодна. У него просто сформирован сильнейший инстинкт самосохранения (тем же отбором), просто звериное желание жить (жрать) и брать от жизни все, что можно и нельзя. Поэтому и борется. А такая борьба - это покушение на жизненность другого индивида, чаще всего другого вида. Но у людей - прежде всего своего вида, своих же давим, homo sapiens'ов. Вот почему нужен просто отказ от борьбы за жизнь. Для индивида это кончится смертью, хотя для него всегда все кончается смертью. Но со временем социум, лишенный СА, придет к бессмертию людей. (Причем генетики смогут, пожалуй, этот процесс ускорить - но не сделать, т.к. генотип бесконечен, как и электрон).

Долгая заря Ноосферы (продолжение)

Sat, 04 Apr 2009 11:54:48 GMT

Рерих. Распятое человечество.

Христианство как иносказание

Хотя (и это тоже нужно отметить) на этом максимально высоком (у Ильенкова), а может быть уже и перешедшим за грань марксизма, уровне философствования открывается перспектива иного миропонимания.
Круги Энгельса-Ильенкова – действительно существуют, но они – часть центростремительного движения: аристогенеза. Точне – эти круги суть часть ВЕЛИКОЙ СПИРАЛИ, но в природе «энергия скручивания», стремления к центру – крайне мала, вот почему витки спирали в первом приближении суть круги.
Об этом красиво написал Тейяр де Шарден.

Дабы избежать невозможного и антинаучного дуализма сущности и в то же время сохранить естественную сложность ткани универсума, я бы предложил следующее представление, которое ляжет в основу всего дальнейшего развития нашей концепции.
Мы допустим, что по существу всякая энергия имеет психическую природу. Но оговоримся, что в каждом элементе-частице эта фундаментальная энергия делится на две составляющие: тангенциальную энергию, которая связывает данный элемент со всеми другими элементами того же порядка (т. е. той же сложности и той же "внутренней сосредоточенности"), и радиальную энергию, которая влечет его в направлении все более сложного и внутренне сосредоточенного состояния.
При данном первоначальном состоянии, допуская, что частица располагает в нем некоторой свободной тангенциальной энергией, ясно, что эта частица способна до определенной степени увеличить свою внутреннюю сложность путем ассоциации с соседними частицами. В результате (поскольку ее сосредоточенность автоматически возрастает) она соответственно увеличит свою радиальную энергию, которая в свою очередь может обратно воздействовать в виде новой комбинации в тангенциальной области. И так далее.
В этом рассуждении, где тангенциальная энергия – это просто "энергия", обычно принимаемая наукой, единственная трудность состоит в том, чтобы объяснить образование тангенциальных комбинаций в соответствии с законами термодинамики. По этому поводу можно, однако, заметить следующее:
1. Прежде всего, изменение радиальной энергии в зависимости от тангенциальной, согласно нашей гипотезе, происходит через посредство организации, а отсюда следует, что сколь угодно большая величина первой может быть связана со сколь угодно малой величиной второй, – ведь даже исключительно совершенная организация может потребовать лишь незначительной работы. И это хорошо согласуется с установленными фактами.
2. Предложенная здесь концепция приводит к парадоксальному положению о том, что космическая энергия постоянно возрастает не только в радиальной, но, что более серьезно, и в тангенциальной форме (поскольку напряжение между элементами увеличивается с увеличением их сосредоточенности). Это кажется прямо противоречащим принципу сохранения энергии в мире. Но заметим следующее: это возрастание тангенциала второго вида, единственно затруднительное для физики, делается заметным лишь начиная с очень высоких радиальных значений (например, у человека и в социальных напряжениях). Ниже этих значений для приблизительно постоянного числа первоначальных частиц, находящихся в универсуме, сумма космической тангенциальной энергии остается в ходе преобразований практически неизменной. А это все, что требуется науке…

Бессмертие может быть достигнуто. Но в будущем, до которого мы не доживем. Для нас действует Модель №1 с кругами, то есть включающая в себя нашу индивидуальную смерть. Нам предстоит пройти ужас и боль исчезновения. И поэтому нам, в наши времена (приближающиеся к тем временам, когда смерть будет побеждена!) нужно увидеть смысл в нашей близкой погибели.
Наше время – «время Креста». Время инферно. И если провести аналогию с некоторыми теологическими концептами, то получается, что христианская история в символическом виде передает некое знание о бытии. И я попытаюсь «расшифровать» это знание так, как оно мне видится. Возможно, более искушенные в символах христианства дадут близкое, но несколько иное толкование. Думаю, что из множества истолкований нужно выбрать центральную ось, отбросив многообразные частности.
КРЕСТ поставлен вертикально: время идет снизу вверх. Внизу, под крестом – череп Адама, первочеловека. Человек «возник» уже в момент начала истории биосферы. Речь идет о человеческой филогении, когда мы были клеткой, рыбой, ящерицей, динозавром, ранним млекопитающим, наконец превратились в обезьяну и обрели разум с помощью труда. Еще ниже невидимый полюс: «точка Альфа». Источник Вселенной, начинающейся в космологической сингулярности.
На перекладине распят Человек. Распятое человечество, смертное, прозябающее в инферно, страдающее, умирающее. Озаренное творчеством и любовью. Стремящееся вверх, но оседающее вниз, под грузом своей материальности. И – Дух Божий, витающий вверху… «Точка Омега». Три ипостаси бытия: альфа – Человек – омега. Три начала, составляющие единство, Троицу. Отец – Космос. Сын – Человечество. Дух – Идеал. В сумме и составляют Крест.
Все это не имело бы особого значения (ведь многие вещи трёхчастны), если бы не раскрывало смысл смерти, а именно: смерть – это наша жертва во имя будущей жизни, будущих рождений. То есть будущих кругов, заключающих в себе вечность, продолжение существования человеческого рода. И – во имя жизни надежды на вечную жизнь, на выход из инферно.
Так и человечество Земли: невозможно сказать, нам ли предназначено разорвать цепи материи и вырваться за пределы вечного круговращения; выживет ли человечество, найдет ли способ вырваться из-под власти Хроноса, пожирающего своих детей. Или это будет какая-то иная цивилизация на другой планете у другой звезды? Суждено ли нам полностью исчезнуть, не оставив следа, или в Космосе будет миллионы лет летать послание Человечества будущим разумным созданиям, предупреждающее об опасностях и дающее надежду? Найдем ли мы на других звездах Великое Кольцо похожих на нас разумных цивилизаций или руины прежних, уничтоженных в результате неведомых нам причин? Ясно одно: с какой бы жестокостью или равнодушием Вселенная не убивала бы своих детей, она с такой же равнодушной необходимостью породит их в другое время и в другом месте. И когда-нибудь среди ее детей найдется Зевс, способный противостоять Хроносу. А может быть, это – мы?

Долгая заря Ноосферы (продолжение)

Sat, 04 Apr 2009 11:48:38 GMT

Энгельс, советская космическая промышленность и философия

Советская космическая промышленность, став российской, значительно потеряла в весе. Однако плавное снижение нашего «Космоса» началось гораздо раньше, еще в семидесятых годах. Тому были разные причины, об одной из которых сейчас пойдет речь.
Семидесятые годы – это время, когда официальная идеология с нашей стране (марксизм-ленинизм) стала особенно сильно бюрократически влиять на все, что у нас происходило. В том числе – на космический проект.
Между тем, - хотя это мало кому известно, - марксистская философия резко контрастировала, даже противоречила традициям русского космизма. Поэтому, когда военный партитет был в принципе обеспечен, когда ядерный потенциал был создан, так называемый «мирный космос» оказался не просто не у дел, но он даже противоречил официальным взглядам, идеям прежде всего Фридриха Энгельса (ведь Маркс, по сути, никогда не выдвигал целостной философской системы).
«Философия исторического оптимизма», как окрестила себя марксистско-ленинская официальная философия, на самом деле являлась глубоко пессимистической, и ноты пессимизма тут и там прорывались сквозь оболочку и маску с искусственной улыбкой, сквозь статичную улыбку греческой театральной маски.
Официальная точка зрения по этому вопросу высказана в статье известного советского философа А.Д.Урсула статье в журнале «Природа» №12 за 1977 год. Самое странное в этой статье состоит в том, что в ней совершенно отсутствуют традиционные для советских философов ссылки на К.Маркса и Ф.Энгельса. Нет имен Маркса и Энгельса и в списке ученых, которым была, по мнению А.Д.Урсула свойственна «космическая направленность» мышления. Называются: Коперник, Кеплер, Галилей, ньютон, Эйнштейн, Циолковский, Вернадский «и другие». Неужели Маркс и Энгельс на этот раз скромно включились в «и другие»? Нет, этого быть не может.
Разгадка проста. А.Д.Урсул, человек чрезвычайно эрудированный в данном вопросе, проявил осторожность, не отметив прямо, что Маркс и Энгельс никакого отношения к вере в космическую перспективу человечества не имели. Вообще-то в трудах Маркса и Энгельса можно было бы, поискав, найти любые мысли. Действительно, чего только не найдешь в 44-томном собрании трудов. Однако вот именно по данному вопросу найти ничего оказалось не возможно. Наоборот, те высказывания, которые там можно найти в адрес космоса, совсем не годятся! Позиция Энгельса (Маркс вообще ничего не сказал) по данному вопросу отрицательна!
У читателя же в результате чтения статьи создается неправильное, искаженное впечатление о том, что думали классики на сей счет. Потому что если философ-марксист не упоминает Маркса, то это, наверно, уж настолько очевидно, что и не стоит упоминать. Так удалось создать ложное впечатление, что космический оптимизм – во всяком случае не противоречащее Марксу с Энгельсом учение.
Какой же вывод делает все-таки А.Д.Урсул? В чем суть его статьи. А вот в чем. Оказывается смысл всего устремления человечества в Космос состоит просто в приобретении информации. Но, говорит он дальше, ни в коем случае нельзя и абсолютизировать информацию – абсолютизации всегда вредны.
Итак, все-таки выходит, что устремление человечества в Космос, как абсолютизация его стремления к получению информации – явление вредное (что автор подразумевает, но не формулирует явно). А может быть, он хочет сказать, что не нужно абсолютизировать наше устремление в Космос? И в том, и в другом случае получается, что космические программы не стоит разворачивать. Изложение неясное и сбивчивое, но оно позволяет охарактеризовать позицию автора как недоверчивую и скептическую.
Теперь – Энгельс. В книге «Диалектика природы» Энгельс писал, что с точки зрения диалектической философии, диалектического материализма бытие представляется вечным круговоротом. Не спиралью! Это такой «круговорот», в котором каждая форма существования материи – безразлично, солнце или туманность, отдельное животное или вид или химическое соединение – одинаково прехоляща. И ничто не вечно, кроме вечно движущейся материи. И далее Энгельс пишет о длительности «времени, пока в какой-нибудь солнечной системе и только на одной планете не создались условия для органической жизни», о тех сонмах «бесчисленных органических существ», которые погибнут, пока «из их среды разовьются животные со способным к мышлению мозгом, находя на краткий срок пригодные для своей жизни условия, чтобы затем тоже быть истребленными без милосердия», о той жестокости, с какой материя неизбежно «когда-нибудь истребит на земле свой высший цвет – мыслящий дух».
А в работе «Людвиг Фейербах…», возвращаясь к этому же вопросу, Энгельс говорит о необходимой «поворотной точки» в прогрессе, от которой мы, правда, находимся «изрядно далеко» (по его выражению), но «естествоиспытатели» (интересно, какие? Не Фурье ли?) говорят о будущей «нисходящей ветви в эволюции».
В такой диалектической философии и действительно нет никакой «точки Альфа» и «точки Омега». Перспективы человечества не радуют… Космического будущего для человечества не предусмотрено. Ясно теперь, почему А.Д.Урсул не мог найти у Маркса и Энгельса ничего подходящего.
Но, можно подумать, Урсул одинок в своих взглядах. Возьмем книгу известного космонавта, инженера и теоретика космонавтики К.П.Феоктистова «Семь шагов в небо». Он начинает… с принижения философских идей К.Э.Циолковского. «Справедливо называя Циолковского человеком из будущего, мы не должны забывать, что он не мог не быть также человеком своего времени… Мировоззрение его носило в некоторой степени характер собирательный, нецельный, хотя и содержало немало рациональных зерен…». Увы, только зерен! «В основе его оценок лежала такая мысль: человечество только тогда будет истинно счастливо, когда будет совершенно свободно». Однако само понимание свободы у Циолковского, по мнению Феоктистова, страдает отсутствием классового подхода. «В наше время, продолжает он, свобода понимается как категория сугубо социальная, как продукт классовых завоеваний». Так ли уж сугубо? А борьба ученых-медиков против рака – это тоже продукт классовых завоеваний?
«Если признаться честно, - пишет далее К.П.Феоктистов, - лет двадцать назад я был почти убежден, что человечество не останется вечно на Земле и начнет неизбежно в будущем расселяться в космосе…. Но потом еще раз посчитал, «порисовал», подумал и понял, что ничего из этого не получится».
Да, с таким настроем только Космос и осваивать!
А вот что писал в те годы И.С.Шкловский, один из главных астрономов в нашей стране в журнале «Земля и Вселенная»:

«Если мы придерживаемся вполне естественного взгляда, что разум есть одно из «изобретений» эволюционного процесса, то не следует забывать, что не все «изобретения» в конечном счете являются полезными для данного вида. Природа слепа, она действует «ощупью», методом «проб и ошибок». И вот оказывается, что огромная часть «изобретений» - не нужна и даже вредна для процветания вида. Так возникают «тупиковые ветви» на стволе эволюции. Количество таких ветвей неимоверно велико. По существу, истори я эволюции жизни на Земле – это кладбище видов. Характерным признаком эволюционного тупика у некоторого вида служит гипертрофия какой-нибудь функции, приводящая к прогрессивно растущему нарушению гармонии. Вспомним чудовищно гипертрофированные средства защиты и нападения (рога, панцири и пр.) у рептилий мезозоя. Или, например, неоправданно развитые клыки саблезубого тигра. И невольно напрашивается аналогия: а не являются ли современные гипертрофированные в высшей степени «применения» разума у homo sapiens указанием на грядущий эволюционный тупик этого вида? Другими словами, не является ли самоубийственная деятельность человечества (чудовищное накопление ядерного оружия, уничтожение окружающей среды) такой же гипертрофией его развития, как рога и панцирь какого-нибудь трицератопса или клыки саблезубого тигра? Наконец, не является ли тупик возможным финалом эволюции разумных видов во Вселенной?»

Здесь сопоставлены вещи, во многом несопоставимые. Ибо эволюция Разума (Ноосферы) – это нечто совершенно иное, нежели эволюция биосферы. В некотором смысле – даже противоположные, т.к. Разум на Земле возник как фактор, отрицающий естественный отбор, слепой перебор вариантов, где за каждый миллиметр совершенствования природа платит огромным количеством смертей и страдания. Природа – действительно есть море страдания (о чем верно и сильно писал Шопенгауэр). Гармоничны и прекрасны только результаты, достигнутые за миллиарды лет долгого эволюционного пути. Но Разум – это нечто совершенно иное.
Разум – не рога и не клыки и не панцирь. Разум – это то, что должно придти на смену естественному отбору, поэтому сам Разум не подвержен тем закономерностям, которые присущи доразумной эволюции. Высказывания Шкловского можно расценивать не иначе как метафору, причем метафору весьма неточную, хотя речь в ней шла о весьма актуальных в тот момент (да и сейчас) проблемах ядерного сдерживания и выживания человечества, которое овладело ядерной энергией задолго до ноосферной педагогической революции.
Можно предположить также и влияние (может быть окольное) энгельсовской «диалектической философии». Все бренно, - утверждал этот мыслитель. Нет ничего «святого», ничего «вечного». Это был своего рода нигилизм, подобный нигилизму Базарова из русского романа. Кроме того – это еще и незнание и непонимание возможностей космической экспансии человечества, познания Космоса. Энгельс был человеком своего времени гораздо в большей степени, чем Циолковский, о котором это же самое сказал известный космонавт. Наоборот, именно Циолковский в сравнении с Энгельсом оказался человеком будущего!
Энгельс, Шкловский, Урсул, Феоктистов и им подобные – все они заражены глубоким неверием в судьбу человечества, в его перспективы, в будущее. Незнание, невежество (для Энгельса хотя бы оно оправдывается уровнем развития науки!), псевдонаучное высокомерие, страх, конформизм – вот те эмоции, из которых растут такого рода концепции… Собственно говоря, это и только это и есть неверие или атеизм.
Он базируется на глубочайшем невежестве, незнании и непонимании науки. Посмотрите, как В.И.Ленин «бранит» Э.Маха за гипотезу о том, что микрочатицы могут существовать не обязательно в 3-мерном пространстве.

Естествознание и в 1872 и в 1906 г. искало, ищет и находит – по крайней мере, нащупывает – атом электричества, электрон, в пространстве с тремя измерениями. Естествознание не задумывается над тем, что вещество, которое им исследуется, существует не иначе, как в пространстве с 3-мя измерениями, а следовательно, и частицы этого вещества, хотя бы они были так мелки, что видеть мы их не можем, «обязательно» существуют в том же пространстве с 3-мя измерениями, а следовательно, и частицы этого вещества. За протекшие с 1872 года более чем три десятилетия гигантских, головокружительных успехов науки в вопросе о строении материи материалистический взгляд на пространство и время продолжал оставаться «безвредным», т.е. по-прежнему согласным с естествознанием, а обратный взгляд Маха и Ко был «вредной» сдачей позиции фидеизму…
Если Мах вправе искать атомов электричества или атомов вообще вне пространства с 3-мя измерениями, то почему большинство человечества не вправе искать атомов или основ морали вне пространства с 3-мя измерениями? («Материализм и эмпириокритицизм»).

В действительнотси именно в отмеченное Лениным время (1906 год) наука и приходит к необходимости многомерного восприятия реальности. Кривизна трехмерного пространства, его неевклидовость, обсуждалась еще начиная с Лобачевского, работавшего в том же Казанском университете, из которого исключили Ленина. Видимо, о Лобачевском великий революционер ничего не знал. Ученый мир начала ХХ столетия активно исследовал «базис» науки, основные понятия физики: время, пространство, метрика, эксперимент Майкельсона-Морли… Все это осталось за бортом интересов вождя пролетариата. Поэтому высказываемые им мысли оказались на обочине научного прогресса, и не имеют тем более абсолютно никакой ценности для современной науки, представляющей Вселенную как скрученную многомерную трубку.
Именно по причине явно недостаточной способности к предвидению в своей работе «Диалектика природы», которая, как видно из самого ее названия, номинально должна была говорить о великой эволюции Разума в Космосе, Энгельс выглядит как настоящий метафизик.

…Вечно повторяющаяся смена миров в бесконечном времени является только логическим дополнением к одновременному сосуществованию бесчисленных миров в бесконечном пространстве…
Вот вечный круговорот, в котором движется материя, - круговорот, который завершает свою траекторию лишь в такие промежутки времени, для которых наш земной год уже не может служить достаточной единицей измерения; круговорот, в котором время наивысшего развития, время органической жизни и, еще более, время жизни существ, сознающих себя и природу, отмерено столь же скудно, как и то пространство, в пределах которого существует жизнь и самосознание; круговорот, в котором каждая конечная форма существования материи – безразлично, солнце или туманность, отдельное животное или животный вид, химичесеое оединение или разложение одинаково преходящи и в котором ничто не вечно, кроме вечно изменяющейся, вечно движущейся материи и законов ее движения и изменения. Но как бы часто и как бы безжалостно ни совершался во времени и в пространстве этот круговорот, сколько бы миллионов солнц и земель ни возникало и ни погибало; как бы долго ни длилось время, пока в какой-нибудь солнечной системе и только на одной планете ни создались условия для органической жизни; сколько бы бесчисленных органических существ ни должно было раньше возникнуть и погибнуть, прежде чем из их среды разовьются животные со способным к мышлению мозгом, находя на краткий срок пригодные для своей жизни условия, чтобы затем тоже быть истребленными без милосердия, - у нас есть уверенность, что материя во всех своих превращениях остается вечно одной и той же, что ни один из ее атрибутов никогда не может быть утрачен и что поэтому с той же самой железной необходимостью, с какой она когда-нибудь истребит на Земле свой высший цвет – мыслящий дух, она должна будет снова его породить где-нибудь в другом месте и в другое время.

Это – не спираль, а вечно повторяющиеся круги. Это – метафизика. Безусловно, Энгельс руководствовался основными положениями современного ему естествознания и тогдашними представлениями о невозможности межзвездных контактов. И его теория, безусловно, была ограничена рамками мировоззрения XIX века. И все-таки возникают сомнения, так ли уж необходимо было принимать столь безрадостную, хотя и величавую в своей уродливости картину бытия? Не привело ли к этому Энгельса его ложное представление о фатальном доминировании материи над сознанием?
И не происходит ли именно в наше время тот самый скачок из царства необходимости в царство свободы, о котором писал Маркс? Полет Гагарина не явился ли свидетельством невиданной мощи человеческого мышления, знаком, указывающим на грядущую победу Духа над Материей?
В работе «Людвиг Фейербах и конец немецкой классической философии» Энгельс постулировал непрерывность процесса всхождения от низшего к высшего, прогресса знания. И тут же попал в ловушку, которую сам себе поставил. Если предположить, что прогресс бесконечен, то как быть с другими цивилизациями, которые далеко продвинулись на этом пути? Ведь, следуя самому Энгельсу, «для диалектической философии нет ничего раз навсегда установленного, безусловного, святого. На всем она видит печать неизбежного падения…». Словом, если есть какие-то преграды, в том числе и для общения двух или многих межзвездных цивилизаций, то они неизбежно падут.
Но что же будет тогда с материализмом, с идеей доминирования материи над разумом, сознанием? Ведь если ВСЕ границы падут, то мощь Разума будет выше мощи Материи?! Логично ли, в таком случае. Пополнять диалектику восходящей ветви антидиалектикой нисходящей ветви эволюции? Мы приходим к выводу, что диалектическое мышление может быть только идеалистическим. Только бесконечно стремящимся к идеалу, к Общему делу, к точке Омега (т.е. к Богу).
Пессимистический аспект в «марксизме» во многом связан с неразвитостью науки того времени. Если бы «марксизм» мог оказаться небюрократическим, творчески развивающимся учением (как нам об этом провозглашали всю жизнь), он смог бы на каком-то этапе в действительности включить в себя достижения науки ХХ века, включить открывающиеся возможности и надежды (вместе с обоснованными опасениями). И тогда это учение смогло бы совершенно по-новому взглянуть на соотношение Разума и Материи. Например, представить его как великую «битву Мары», в которой вопрос об окончательном доминировании еще далеко не решен.
Уже в 1950 году известный советский философ-марксист (в его искренности как последователя Маркса и Энгельса трудно сомневаться) Э.В.Ильенков написал работу «Космология духа», где поптался «установить в общих чертах объективную роль мыслящей материи в системе мирового взаимодействия».
Он повторил идеи Энгельса из «Диалектики природы». Природа в целом, повторяет Ильенков Энгельса, всегда порождает Разум где-либо на просторах бесконечности. Разум – атрибут материи, то есть присущее ей свойство. «Как нет мышления без материи, так нет и материи без мышления», говорит он на первый взгляд «еретическую», но в точности вытекающую из формулировок Энгельса фразу. Разум – высшая точка развития мира. В какой-то момент (земной цивилизацией далеко еще не достигнутый) должна наступить переломная точка, за которой начнется деградация. Точно так же происходит и в индивидуальной жизни. Все вместе представляет собой КРУГ.

И этот грандиозный круговорот, не имеющий ни начала, ни конца, круговорот, в котором мировая материя не утрачивает ни одного из имеющихся атрибутов, не приобретает ни одного нового, заключает в себя, как в кольцо, все возможные «конечные» циклы развития.
Круговой характер бесконечности единственно соответствует диалектическому взгляду. Альтернативой этому пониманию может быть только представление, включающее в себя идею «начала» и «конца» мирового развития, «первотолчок», «равное самому себе состояние» и тому подобные вещи.

Последнее Ильенков приравнивает к фидеизму, к теологии. Однако он не учитывает также и такого варианта, который вместо круга (того самого метафизического, механистического «средневекового» круга, от которого мы, казалось бы, избавляемся в диалектике в «локусе», но который Ильенков вслед за Энгельсом сохраняет для Космоса в целом) мир мыслится как СПИРАЛЬ РАЗВИТИЯ, эволюционно как во всех своих частях, так и в целом.
И вновь мы видим средневековое противопоставление Неба, которое незыблемо и вечно, образом которого является круг (даже если он в астрономии становится сложной системой эпициклов), Земле, на которой господствует эволюция, как нечто, соединяющее в себе вечное и текучее, то есть несовершенное. Но ведь уже с открытия новых звезд Тихо Браге стало ясно, что Космос – не неподвижен. Двадцатый век, открытия Фридмана (все это было задолго до 1950 года, когда Эвальд Ильенков писал свою работу!) окончательно доказали, что Космос эволюционирует. Впрочем, и это было предсказано древними, в «Изумрудной скрижали» было написано: «Что вверху, то и внизу». Но Ильенков интересовался больше трудами Энгельса и философов первой половины XIX века и раньше, чем современной ему космологией.
Затем Ильенков задается вопросом (уже новым): как это может происходить? И выдвигает гипотезу – именно разлагающийся, умирающий Разум, создает во время своего ухода предпосылки нового локального эволюционного витка (окружности, разумеется).

Ясно, что где-то во мраке грядущего человечество прекратит свое существование, и вечный поток движения Вселенной в конце концов смоет и сотрет все следы человеческой культуры. Сама Земля будет когда-нибудь развеяна в пыль космических пространств, растворится в вечном круговороте мировой материи.
Это диалектика и практически безразличная для нас перспектива. Прежде, чем это произойдет, протекут миллионы лет, народятся и сойдут в могилу сотни тысяч поколений. Но неумолимо надвигается время, когда мыслящий дух на Земле угаснет, чтобы возродиться вновь где-нибудь в другом месте бесконечной вселенной.
Это бесспорно с любой точки зрения. Печалиться по этому поводу так же нелепо, как по поводу того, что все в мире взаимосвязано, что количество переходит в качество, что мысль не может существовать без мозга и т.д.
Этот факт, таким образом, вовсе не есть предмет эмоций, а – предмет понимания….
Но естественонаучное исследование еще не показало братного процесса – процесса возрождения умерших миров…
Почему бы не предположить, что этот обратный процесс совершается при участии мыслящей материи, мыслящего духа – как одного из атрибутов мировой материи, - и что без его участия, безз его помощи этот процесс невозможен и немыслим?...
Реально эта роль представляется так: человечество (или другая совокупность мыслящих существ) в какое-то, очень высокой, точке своего развития – в точке, которая достигается тогда, когда материя более или менее обширных космических пространств, внутри которых человечество живет, остывает и близка к состоянию так называемой «тепловой смерти», - в этот роковой для материи точке – каким-то способом (неизвестным, разумеется, нам, живущим на заре истории человеческого могущества) сознательно способствует тому, чтобы начался обратный – по сравнению с рассеиванием движения – процесс – процесс превращения умирающих, замерзающих миров в огненно-раскаленный ураган рождающейся туманности.
Мыслящий дух при этом жертвует самим собой, в этом процессе он сам не может сохраниться. Но его самопожертвование совершается во имя долга перед матерью-природой. Человек, мыслящий дух, возвращает природе старый долг. Когда-то, во времена своей молодости, природа породила мыслящий дух. Теперь, наоборот, мыслящий дух, ценой своего собственного существования, возвращает матери-природе, умирающей тепловой смертью, новую огненную юность – состояние, в котором она способна снова начать грандиозные циклы своего развития, которое когда-то вновь, в другой точке времени и пространства приведут снова к рождению из ее остывающих недр нового мыслящего мозга, нового мыслящего духа…

Ильенков достигает предельно допустимой границы материализма, даже переходит за эту границу. Дух становится в каком-то смысле равноправным участником вселенского круговорота… Не случайно работа эта была опубликована только в 1991 году (в серии «Мыслители XX века»).
Но даже и тут, в этой поэтичной и даже в чем-то величественной картине бытия Ильенков остается на уровне средневекового механицизма. Да, жизнь человечества уже не есть «случайный цветок на обочине», да, она – атрибут материи. Но смысл жизни все равно утерян. Вечное круговращение – ведь это и есть инферно!
Достигнуть вечности и вечно повторяться с минимальными вариациями, зная, что выхода из этой клетки бытия нет и никогда не будет – разве это не способно породить чувство полнейшей бессмысленности и полной безнадежности?!
Да, это и есть инферно в его наиболее ярком теоретическом описании. И не помогает предложение относиться к неизбежности деградации и уничтожения Разума как к красивой, почти христианской жертве матери-природе во имя будущего возрождения всего того же в энный раз.

О Русь, куда мчишься ты?

Wed, 01 Apr 2009 18:54:43 GMT

Вот так прошла интерсно акция чествования Н.В.Гоголя на Арбате.
Люди сканлировали: "О, Русь, куда мчишься ты?"
Все 10 участников были арестованы.
О РУСЬ, КУДА МЧИШЬСЯ ТЫ?
http://community.livejournal.com/namarsh_ru/2991613.html